- والآمة : التي تصل إلى أم الدماغ ، وهي الجلدة التي فيها الدماغ . - الدامغة : بغين معجمة ، وهي التي تجرح الدماغ ولم يذكرها بعض الفقهاء ، لأن الموت يكون بعدها عادة فتكون قتلا لا شجاجا . « المطلع ص 336 ، والروض المربع ص 482 ، واللباب شرح الكتاب 3 / 157 » . الشح : بخل مع حرص ، وذلك فيما كان عادة . قال أبو البقاء : البخل : هو نفس المنع ، والشح : الحالة النفسية التي تقتضي ذلك المنع . « المصباح المنير ( شحح ) ص 116 ، والتوقيف ص 425 ، والكليات ص 242 » . الشحاذة : هي الإلحاح في المسألة . « المصباح المنير ( شحذ ) ص 116 ، والمعجم الوجيز ( شحذ ) ص 336 ، والموسوعة الفقهية 24 / 95 » . شحم : الشحم في الحيوان : هو جوهر السّمن ، والعرب تسمى سنام البعير شحما ، وبياض البطن شحما ، والجمع : شحوم . والشحم عند أكثر الفقهاء : هو الذي يكون في الجوف من شحم الكلى أو غيره ، ويقول البعض : الشحم : كل ما يذوب بالنار مما في الحيوان . « المصباح المنير ( شحم ) ص 116 ، والمعجم الوسيط ( شحم ) 1 / 493 ، والموسوعة الفقهية 25 / 355 » . الشحناء : عداوة امتلأت منها النفس ، وقال الفيومي : العداوة والبغض . - وقال أبو البقاء : البغض المالى للقلب ، وفي القرآن : . * ( فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ) * [ سورة الشعراء ، الآية 119 ] : أي المملوء .